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【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派芳徳禅寺前大徳柳生紹尚　共箱・タトウ箱付

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商品説明

１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派芳徳禅寺前大徳柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅３５.８cm× 丈１７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅうじょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺住職。⭕️高田硯　中島健夫　3代目　石真　厚み43mm 重さ2.3kg ⭕️新品未使用。臨済宗　大徳寺派　高僧。m*m様掛軸まとめて38本日本画書山水　花鳥　茶掛など！。昭和３７年　花園大学卒業。【墨研】紫雲名石硯◆佐藤鉄三郎作「自然石硯」◆使用品◆書道具文房四宝和硯。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。劇毒少女 c103 フランドール・スカーレット色紙。小田雪窓老師（大徳寺第４８９世）に師事する。元張雨七言律詩　二玄社　掛軸。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。掛軸-1491　藤原行成　白氏詩巻　講談社　昭和44年　限定 904/1000。大徳寺塔頭三玄院先代住職藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。大徳寺　立花大亀直筆（清風在竹林）共箱。先代住職橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。美品掛け軸円覚寺朝比奈宗源(別峰)作「円相」共箱茶掛け年中掛け。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。掛け軸３点／臨済宗/妙心寺派元管長/古川大航［－筆達磨］木箱！。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず）は、臨済宗大徳寺派柳生芳徳禅寺住職柳生紹尚老師の真筆の書でございます。⭕️赤間硯　20cm 糸瓜彫刻自然硯　古硯　龍雲堂製　文字秀逸　蔦と実を蒔絵木箱。関防印は心如水（心水の如し）でございます。掛け軸牧翁性欽筆『電光影裡截春風』紙本希少軸装茶道具掛軸。軸先：木製　黒塗。美品掛け軸大徳寺小田雪窓作「松風塵外心」共箱禅語茶掛け年中掛け。　　紙本：墨書。ユ*ウ様虚堂智愚木版画『法語』限定23/150 美品国宝東京国立博物館。　　箱書、花押があります。美品掛け軸前大徳平兮伯道作「薫風自南来」共箱禅語茶掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付です。禅僧建仁寺竹田黙雷絹本掛軸共箱汚れ古松。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。美品掛け軸黄梅院小林太玄作利休画賛共箱縁起物禅語。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。り*し様福本積應【真作】瀧美品一言書大徳寺派宝林寺京都掛軸2405。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。掛軸茶掛一行書福本積應「松無古今色」共箱大徳寺派招春寺・宝林寺住職。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。木*風様金子聴松『奥の細道』松尾芭蕉の紀行及び俳諧金子亭師事創玄会最高顧問。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。Ｎ９９　掛軸　大徳寺　立花大亀　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。【別製特殊剛毛筆　山馬筆三号　超長鋒8.8×1.2cm】◆条幅創作書◆筆庵製。ということになります。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「一滴潤乾坤」共箱縁起物禅語。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。掛軸茶掛け一行書小林太玄「清流無間断」共箱大徳寺塔頭黄梅院住職。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。細川藤孝　書状　古文書　まとめ　骨董　アンティーク　手紙　書簡。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。掛け軸　まとめて45本（花鳥仏画書山水日本画）など　書画！。